jueves, 31 de marzo de 2011

DECIMA ACTIVIDAD DE MENSAJES DE ENTRETENIMIENTO.

Práctica Uno del tema 2 5. Mensajes de Entretenimiento

INDICACIÓN: Después de leer el texto del tema “Mensajes de Entretenimiento, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. Consulta los materiales donde se describa qué son los mensajes de entretenimiento dentro de los medios de comunicación masiva e Internet y escribe tus resultados.
.los mensajes de entretenimiento los podemos identificar e interpretar como los que no nos comprometen en nuestras acciones, conductas, posiciones politicas o ideologicas y solo se utilizan como pasatiempo, para romper el tedio o para divertirnos. Que tambien nos sirve para descanzar de la fatigada jornada de labores.





2. Investiga en qué consiste la teoría de la catarsis o el efecto catártico, escribe la referencia bibliográfica.
.*La teoría de la catarsis o reducción de los impulsos violentos: La televisión con una función curativa, ya que las exposiciones a actos violentos tenderían a controlar o a inhibir los impulsos agresivos de los individuos.

http://html.rincondelvago.com/impacto-de-los-medios-de-comunicacion-en-la-juventud.html


      La teoría de la catarsis, desarrollada por Seymour Feshbach y Ro-bert Singer, parte de la hipótesis de que las personas acumulan frustraciones, que posteriormente las llevan a realizar actos agre-sivos; las escenas de violencia televisada se constituyen en expe-riencias agresivas mediadas, que sirven para aliviar de forma ino-fensiva los sentimientos de hostilidad o frustración.
La conclusión, un tanto sorprendente, es que las experiencias de violencia vicaria son positivas para aquellos sujetos que, debido a las frustraciones que soportan diariamente, pueden tener más disposición a cometer actos violentos. Desde nuestro punto de vis-ta, es posible un cierto efecto catártico, pero cuya valoración es imposible sin tener en cuenta otras muchas variables que
si son contempladas en las demás teorías.

http://www.robertexto.com/archivo15/medios_educacion.htm



3. Describe, de los diferentes medios de comunicación, los mensajes de entretenimiento que tienen que ver con la música. ¿Y a ti qué es lo que te atrae de ella: lo romántico, las percusiones, el ritmo, la letra musical, la melancolía o la nostalgia que provoca?
.Ésta se ha convertido en un medio de expresión  de las tensiones o frustaciones emocionales, ritmicas. modulares que antes del siglo XX resultaban marginales
me resulta muy interesante las combinaciones de culturas que se pueden dar atraves de la musica




4. ¿Cuándo puedes determinar que los mensajes de entretenimiento, de acuerdo a la postura empírica analítica, sólo se utilizan para reforzar las normas culturales, evitar la violencia a través de las acciones catárticas y enriquecen nuestros pasatiempos?
.los cuentos siempre nos vienen haciendo hincapie en las buenas conductas que asumian para que no les pasara nada grave y esta es una tradición pedagogica que viene desde la antiguedad y que continua en la actuacion de las peliculas, telenovelas ...



5. Vía Internet, recopila una veintena de ejemplos de mensajes de entretenimiento, de acuerdo a lo descrito en el texto. Explica cada uno de ellos. O en su defecto, consulta varias revista que se les identifique con el entretenimiento, para ello descríbelas y explica el por qué tienen mensajes de entretenimiento. Presenta una breve evaluación de sus contenidos.
.revista de 15 a 20


el cuento de la cenicienta

historietas

telenovelas


estos son mensajes de entretenimiento y son considerados asi por que como dice el nombre nos entretiene  y se utilizan para que nos den diversion o distracción

miércoles, 30 de marzo de 2011

Práctica Dos del tema 2 5.2. Mensajes de Entretenimiento en la postura lingüística, hermenéutica, fenomenológica.

PERSONAJES DE LOS MODELOS ACTANCIALES.
De la propuesta de análisis del modelo actancial mítico de Greimas, aplícala a una película, a una serie de televisión y a una historieta. Explica brevemente las funciones de los distintos personajes actanciales o de los actores participantes y ¿cómo fueron identificados fácilmente por ti? Tiene como apoyo un cuadro de actores.



MODELO ACTANCIAL MITICO.
Sujeto Héroe principal.
EL HEROE PRINCIPAL ES VIANNE
Objeto ¿Por qué luchas?

 LUCHA POR QUE LAS PERSONAS CAMBIEN LA IDEOLOGIA QUE TENIAN EN LA CUAL CONSISTIA NO EXPRESAR SUS IDEAS SINO ACATAR LAS QUE PROPONIA EL ALCALDE
Destinador El tipo de poder: saber, hacer, tener, etc.
EL DESTINADOR ERA VIANNE Y SU PODER QUE TENIA ERA EL SABER QUE LAS COSAS NO DEBERIAN SER ASI POR QUE ELLA SABIA QUE LAS PERSONAS DEBIAN EXPRESAR LO QUE NO LES PARECIA
Destinatario Humanidad.
EL DESTINATARIO ERA LA HUMANIDAD EN GENERAL TODAS LAS PERSONAS DEL PUEBLO
Oponente El enemigo, el malo
EL OPONENTE A TODO EL CAMBIO ES EL ALCALDE POR QUE SUS IDEAS NO CONCUERDAN CON LAS DE VIANNE

Adyuvante Aliados del sujeto.
SU AYUDANTE ES UN HOMBRE EL CUAL ES UN GITANO QUE VA POR TODOS LADOS Y ALL CUAL TAMPOCO RESPETAN

Y de los mensajes de entretenimiento que se presentan en la selección que realizaste, de la serie de los diversos medios de comunicación masiva a los que accediste, aplícales las principales fuerzas temáticas que te presentamos en la parte de abajo en cada uno de los elementos del Modelos Actanciales Mítico. Así, por ejemplo, enuncia la frecuencia con respecto al amor, a los temores que se reflejan en la película, en la serie de televisión y en la historieta.

FUERZAS TEMÁTICAS
• amor (sexual o familiar, o de amistad –juntando a él admiración, responsabilidad moral, cura de almas);
HAY UNA AMISTAD ENTRE LAS PROTAGONISTA Y UNA MUJER QUE TIENE MUCHOS PROBLEMAS Y ESTAS LE AYUDA A SUPERARLOS ADEMAS TAMBIEN HAY UNA HISTORIA DE AMOR ENTRE LAS PROTAGONISTA Y EL ALIADO DE ÉSTA.

• fanatismo religioso o político;
EXISTE UN FANATISMO RELIGIOSO YA QUE EL ALCALDE ES EL QUE PONE LAS REGLAS Y ESTE ES MUY CREYENTE DE DIOS

• codicia, avaricia, deseo de riqueza, de lujo, de placer, de la belleza, ambiente, de honor, de autoridad, de placer, de orgullo;
EXISTE LA AUTORIDAD POR PARTE DEL ALCALDE QUE LA DEFIENDE FRENTE A VIANNE

• envidia, celos;
HAY UNA ENVIDIA DE UNA MUJER QUE ESTABA ENAMORADA DEL ALCALDE HACIA VIANNE POR SU MANERA DE PENSAR Y POR QUE LA GENTE EMPEZO A QUERERLA MÁS

• curiosidad (concreta, vital o metafísica);
POR CONOCER LO QUE REPRESENTABA EL CHOCOLATE

• deseo de un cierto trabajo y vocación (religiosa, científica, artística, de viajero, de hombre de negocios, de vida militar o política);
DESEO POR PARTE DE VIANNE DE SER ALGUIEN IMPORTANTE Y SENTIR EL APOYO DE LA GENTE

• necesidad de reposo, de paz, de asilo, de liberación, de libertad;
LIBERACION DLE PUEBLO

• todos los temores: miedo a la muerte, al pecado, a los remordimientos, al dolor, a la miseria, a la enfermedad, al tedio, a la pérdida de amor;
TEMOR DE  VIANNE AL NO PODER CON TODO LO QUE SE LE PRESENTABA



Práctica Dos del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos


INDICACIÓN: Después de leer el texto de “mensajes culturales y educativos”, en hojas distintas de este libro y, de manera individual, escribe brevemente las respuestas correspondientes.

1. ¿Cuáles son los cuestionamientos que, del proceso de difusión de mensajes culturales y educativos, a través de los medios de comunicación masiva, se les hacen según la escuela de Fráncfort?

Son cuestionamientos sobre los usos y los abusos de estos medios, en los procesos de difusión de la cultura. El problema está en que eta difusión no tiene ningún fin estético ni educativo, si se dan a conocer hechos y sucesos artísticos, sólo se hacen para vender, ideologizar y promover el consumo del arte pero catalogado como moda.  2. ¿Qué significa para Edgar Morín la primera cultura universal en la historia de la humanidad?
La cultura de masas, aparece e sociedades desarrolladas, es una cultura cosmopolita por votación y planetaria por exención.

3. Para Umberto Eco ¿quiénes son los apocalípticos y quiénes los integrados?
La cultura de masas la cual era un instrumento der alineación, manipulación y enajenación de la gente.
Los “apocalípticos” son para los que la cultura de masas no es signo de una aberración transitoria y limitada, si no que llega a constituir el signo de una caída irrecuperable, ante la cual el hombre de cultura (último sobreviviente de la prehistoria destinado a la extinción) no puede mas que expresarse en términos de Apocalipsis. En contraste esta la reacción optimista del integrado, los medios de comunicación de masas  ponen hoy en día los bienes culturales a disposición de todos, haciendo amable y liviana la absorción de nociones y la recepción de información
4. ¿Por qué se ha manejado que la educación y la cultura están fuera de los medios de comunicación de masas?
El papel que han adquirido los medios de comunicación en el último siglo ha sido el de querer sustituir a las instituciones educativas.Resulta algo desagradable  que los medios de comunicación sustituyan el papel de los centros educativos, pues ahí es donde se imparten  los conocimientos, mas cuando estos se encuentran sumamente interrelacionados en un procesos complejo, diferente a como se entendía la educación en otros tiempos. 5. Dentro del ambiente cultural y educativo, ¿Cómo compiten los canales de televisión 11 y 22 con Radio Educación y Radio Universidad de México?
Con 51 años de vida, ONCETV, del Instituto Politécnico Nacional, es la televisora de servicio público más antigua de América Latina. A lo largo de este tiempo, se ha destacado por trasmitir una programación rica y variada con miras a satisfacer las necesidades de entretenimiento de los televidentes con programas de calidad, así como información veraz y objetiva. 
Canal 22, la emisora de televisión del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes del Gobierno de México, como televisora pública de carácter cultural. Es una institución dependiente de la Secretaría de Educación Pública y del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.  una televisora cuyos contenidos procuraran la difusión de las principales manifestaciones del arte y la cultura y que, al mismo tiempo, permitieran el desarrollo de un nuevo lenguaje audiovisual en la producción televisiva mexicana.
6. A través de algunos canales culturales se difunden proyectos experimentales orientados a investigar y promover las transformaciones en la práctica artística y creadora; moderna y contemporánea. La promoción de artículos, cuentos, poemas e información acerca del teatro que permiten a los diversos públicos participar. Describe algunos de ellos.
CANAL 11.


Consciente de su responsabilidad social, ONCETV transmite una importante barra matutina de servicio comunitario e información dedicada a la mujer: Las mañanas en el Once, con programas que permiten la discusión seria y abierta de temas de gran interés y actualidad.
Además de estos programas de corte social, la emisora se ha preocupado por explorar y documentar diversos aspectos de nuestra historia, cultura y entorno natural. A este afán de autoconocimiento responden las series Del otro lado, Hacia nuestros centenarios, Para comer y contar Bichos en el corazón de la tierra, entre muchas otras.



CANAL 22.

Prácticamente todas las manifestaciones culturales integran su carta de programación: artes plásticas, música, literatura, historia, danza, cine, animación, miniseries, programas infantiles, informativos y de investigación periodística. Su producción televisiva también ha considerado el apoyo a la producción independiente en México. Con ello, los nuevos creadores audiovisuales del país han encontrado el respaldo y el foro para sus realizaciones.


PROGRAMACIÓN:

La dichosa palabra. 
La oveja eléctrica.




7. Existen suplementos dominicales para difundir textos narrativos, poesías, exposiciones plásticas, materiales inéditos y fotografías; compilación de cuentos, ensayos, poesías y artes gráficas; promoción de libros, sin importar la tendencia ideológica. Ahí se tratan una variedad de temas de arte, educación y noticias; del diseño, novedades, concursos y enlaces. Selecciona recortes de algunos de ellos o de transmisiones televisivas claramente identificadas como los del canal 22.

lunes, 28 de marzo de 2011

NOVENA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.4. MENSAJES CULTURALES Y EDUCATIVOS.

Práctica Uno del tema: 2.4. Mensajes culturales y educativos

INDICACIÓN: Después de leer el texto de “Mensajes culturales y educativos” y consultar distintas fuentes de manera individual, en tu blog responde brevemente a las siguientes preguntas y presenta las ligas, imágenes y videos que tengan que ver con esta actividad:

1. ¿Cómo definimos al concepto de cultura?
Es cuando nos referimos a las costumbres y actuaciones de otros pueblos, diferentes a los nuestros, podríamos definir cultura en dos diferentes sentidos: Cultivar como acción, el segundo como estado de lo que a sido cultivado. Entonces cultura equivale a educación, formación, humanización, hábitos de vida, socialización, conocimientos, estilos de vida, gustos.

2. ¿Cuál es la relación del arte y la cultura?
> El arte es un componente de la cultura, por la transmisión de ideas y valores, inherentes a cualquier cultura humana a lo largo del espacio y el tiempo.

3. ¿Qué es el conocimiento dentro de la cultura?
El proceso humano de adquirir conocimientos  o acercar y es la educación que va a servir como herencia culturar que pasará de generación en generación.
Además de que el hombre es como el creador de la realidad, que conoce esa realidad que ha construido intencionalmente. 


4. ¿Qué es la educación?
>Es el proceso humano de acercar o adquirir conocimientos, estos conocimiento  se pueden impartir en escuelas, centros de estudio donde los especialistas son los que imparten el conocimiento.

5. Diferencia entre educación formal e informal.
>La educación formal es impartida en las escuelas, es sistemática, por temas, con objetivos ,con personal capacitado, con plan de trabajo, evaluaciones La no formal o informal es el aprendizaje que el hombre realiza por su cuenta ,a través de diarios, revistas, sin método de trabajo.

6. De un par de periódicos, selecciona diversos ejemplos de mensajes culturales que se presentan en ellos. Anexa algunos comentarios sobre sus contenidos.
>
7. Elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa la belleza en los mensajes culturales y educativos.

>Vulgarmente la belleza se define como la característica de una cosa que a través de una experiencia sensorial (percepción) procura una sensación de placer o un sentimiento de satisfacción. 
 en el ámbito comercial, la belleza ha sido muy comercializada, valga la redundancia, los medios nos han impuesto una belleza “ideal” es algo que posee características ampliamente atribuidas a la belleza perfecta en una cultura particular, también llamados los prototipos.


El cuerpo ha condicionado la estética a lo largo de la historia y en 
las diferentes culturas. No es nuevo en nuestra sociedad que se de más importancia al cuerpo de la mujer que al del hombre. Mientras que al hombre se le relaciona con la fuerza, el vigor y el poder, a la mujer se le asocia con la belleza, el atractivo sexual y la sensibilidad. En las diversas etapas de la historia se han ido imponiendo diferentes cánones de belleza, y muchos  hombres y mujeres se han visto obligados a seguirlos y cumplirlos.
El educador comienza la tarea de liberar y revelar la belleza del alma identificando cuáles son las sensibilidades y talentos del estudiante. Estas habilidades, a medida que se van desarrollando, se transforman en los canales a través de los cuales el alma halla su expresión en el mundo físico. Cada personalidad tiene sus predisposiciones y aptitudes, fortalezas y debilidades, y esta es la materia prima del arte del educador. Refuerza las dotes naturales de sus estudiantes, minimiza o elimina sus trabas y crea de esta manera la posibilidad de la auto realización. Sus estudiantes estarán satisfechos cuando sientan que están realizando su potencial y sentirán frustración toda vez que sientan que se les impide hacer algo, tanto por obstáculos internos como externos. La sensación de bienestar –el aura de gracia y belleza- que rodea a aquellos que están utilizando sus sensibilidades y talentos de una manera consistente.

8. También elabora un ensayo de media cuartilla sobre lo que significa el equilibrio ecológico o la contienda política como valores culturales o educativos.
>El equilibrio ecológico se define como la estabilidad de un ecosistema, es decir, la formación de éste. La estabilidad de un ecosistema es el resultado de las interrelaciones entre el Ecosistema Biótico y el Ecosistema Abiótico; un ejemplo se da cuando la cantidad de plantas permiten alimentar a un herbívoro.
Este puede ser alterado por acciones que comete la persona en perjuicio del ambiente, cuando no se toma la debida importancia de protegerlo y respetarlo, también puede ser alterado por huracanes u otros fenómenos naturales; además hay otra alteración muy grave como lo es la sequía (un fenómeno que causa la escasez de alimentos en el mundo y afecta en gran parte a la agricultura; trabajo de campesinos), que causa varios problemas en el ecosistema como son la extinción de especies, destrucción del ecosistema; caídas en la economía por la exportación a otros países y el gran uso de herbicidas.
En el ambiente el ecosistema contiene diversidad de organismos vivos y el suelo le ofrece diferentes nutrientes para su desarrollo que le permite mantener un verdadero equilibrio ecológico.Y en cuanto a la contiienda política efectivamente, aquí en México por "contienda política" se entiende el periodo de campañas electorales; donde los candidatos intercambian acusaciones y descalificaciones a través de los medios de comunicación.
La trascendencia de los medios sobre la competencia política no es nueva, pues desde que el legislador se propuso construir un verdadero sistema de partidos y los reconoció como entidades de interés público, les concedió dos prerrogativas fundamentales: el financiamiento estatal y la presencia en radio y televisión, cuya normatividad no dejó de modificarse en la legislación electoral.